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La historia de Maca



Planta De Maca
T él cultivación del maca, una plantaperuana nativa que crece en los Andes, fechas de nuevo aaproximadamente 3800 B.C.. La evidencia de esto es encontrada endetrás izquierdo de los sitios arqueológicos por los habitanteslocales de ese período, así como del secundario-lavabo del río deChaupihuaranga, en el departamento de Pasco. La agricultura en losAndes, concluído 4000 contadores de a.s.l., fue determinada por losfactores climáticos, la adaptación por cierta especie, entre la cualestán " el maca ", " el shiripapa " y" el mauna ".
Jorge Le3on en 1964 (10) precisó que Peruvians antiguotenía una agricultura bien desarrollada. De acuerdo con sucreatividad y trabajo, el suyo es comparable a la agriculturaecológica moderna. Éste es cómo alcanzaron la domesticación delas especies andinas que siguen siendo tan hoy, y cómo propitiated laformación de microclimas, adecuado para la cultivación de laalto-altitud. Las pruebas de esto son los vestiges de los canales, delas cercas, de los cantos y de las terrazas de la irrigaciónencontrados hoy.

En la meseta de Jun3in o de Bonb3on uno puede encontrar elrestos de esta actividad intensiva de la agricultura, en las altitudesdonde no hay actual cultivación. Podemos indicar, sin una duda, quelos Andes peruanos centrales eran un centro para la domesticación yla cultivación de plantas con características determinadas, talescomo maca. Su estilo agrícola de la gerencia fecha de nuevo al másviejo de la alta meseta andina, que existió incluso antes de que elshiripa y la patata fueron plantados.

Se cree que alrededor de B.C. de los años 1200 y 100 de losaños, los grupos primitivos salvajes llamados " Pumpush" viajó a los riverbanks del lago Chinchaycocha (Jun3in) ycolocan en esa región, buscando posiblemente pistas mejores para susubsistencia. Se cree que esta raza endurecida es la quiéndomesticó maca; comenzando una cultivación que, debido a launicidad de su tecnología tradicional, se piensa para ser el producto" de la mano paciente del dios y del hombre con los siglos", que tuvieron que hacer frente al tiempo más áspero típicode esas altitudes, calor del mediodía que sofocaba y frío extremodel nighttime.

Según algunos autores, alrededor de los años 1100 en 1470C.C., los pastores de Aymara, llamados Yarovillcas, invadido lasáreas de la alta meseta y Jalca en la montaña central se extienden. Waldemar Espinoza refiere al Yaros como " los granjeros yrancheros excepcionales, que eran granjeros " extraordinarios" del maca, un mucho buscar-después del tubérculo para suafrodisiaco fabuloso y características de la fertilidad ".
El historiador Mar3ia Rostworowski (17), en su trabajo" el Ayamarcas " (habitantes primitivos de Cusco),comentarios que esta trayectoria étnica del Ayamarcas no es común enla historia peruana. Semejantemente, mientras que analizar lasignificación de su nombre, que derivó de las palabras Ayar y demaca, indica que Ayar significa " la quinoa salvaje "mientras que " el maca " era sabido en el imperio deTahuantinsuyo como planta andina de la gran importancia que produjo enlos pasos de progresión ecológicos elevados, donde el maíz nocreció.
Raíz De Maca

Según este autor, el nombre " Ayar " sehabría podido dar por el Incas como alineación para la continuidadentre el primitivo y la pertenencia étnica de Inca, después de ganarcontrol concluído ellos; y el maca, atribuido a la raíz utilizódesde las épocas prehistóricas, que origen mágico fue atribuido asus características de la fertilidad.

El imperio de Inca adopta la cultivación del maca despuésde que Pachac3utec general invada las pistas de Chinchaycocha en elrango central de la montaña. Sin embargo, no estaba hasta HuayaCapac, la regla pasada de Inca, que después de conquistar el Pumpusha través " de los mitimaes " (colonos pacifyingprestigiosos enviados a las regiones que guerrean) esos dedican ellosmismos exclusivamente a la cultivación del maca en la meseta delcaramelo, cruce vital entre Cusco y la región de Chinchaysuyo.

Según XVI y XVII los chronicles del siglo, las tropas deInca fueron alimentados " maca " porque fue creído paradar vitalidad y fuerza física a los guerreros. Se dice que duranteel período de Inca fue cultivado en la meseta entera, siendo enviadoa Cusco como tributo del Pumpush al Tahuantisuyo Incas. Las mencionesde Vasquez Espinoza como " raíz con tanto el fuego que sale elestéril de tierra dondequiera que de él se plantan, dejando pocafuerza en ella a la planta otra vez... ". Rostworowskicomparte la opinión de los campesinos que la plantan hoy en día, quedice que el maca empobrece el suelo en las altas mesetas. Esta es larazón por la cual es plantado acumulando el suelo humic, en suelovirginal, o en el suelo que se ha dejado inusitado por varios años.Esto nos dice que que aquí tengamos una planta que en la una mano seofrezca como suplemento alimenticio nativo, y en la otra agota elsuelo de alimentos en partes muy elevadas.

Cuando los españoles llegaron en Perú, según suschronicles, maca resultados para ser el producto más importante queera producido, consumido y puesto por los habitantes de la altameseta. Los colonos ellos mismos no valoraron su potencia de lafertilidad, sino que la utilizaron con éxito para mejorar lafertilidad de las yeguas. La gente de Pumpush pagó a aproximadamente15 la TA del maca anualmente al agente en Chinchaycocha; lasingularidad de la cual traza la atención al valor intrínseco y a laimportancia de esta planta. Alrededor del centro del siglo XIX habíaplantaciones extensas del maca en esa área.

No mucho fue escrito en maca durante el siglo XIX. Sinembargo, es significativo que, para la primera vez, en 1843, estaplanta fue descrita científico; el meyenii taxonómico denominadoWalp de Lepidium, basado en un espécimen peruano recogió enPisacoma, en el departamento de Puno (Walpers 1843)

El científico alemán Augusto Weberbauer, en 1945,acentuado-hacia fuera la existencia de los especímenes de Walp delmeyenii de Lepidium en 4000 contadores de a.s.l., en vista de ella aser una hierba alta de la meseta. Es en la década del 60s que lospapeles científicos, por sobre todo los químicos peruanos de losbiólogos, los ingenieros, zoologistas, farmacéuticos y médicos,comienzan a aparecer en publicaciones populares. No muchainvestigación se ha hecho sobre maca en los países extranjeros (15).
CARACTERÍSTICAS DE MACA EN LA TRADICIÓN ANDINA

1. PARA ENERGIZARSE, REVITALICE Y REGULE : Utilizado por Tahuantinsuyo Empire marcha antes de batalla, paraaumentar su fuerza física. Para regular la menstruación, aminorelos síntomas del menopause y ayude con insomnio. Recomendadotambién para la desnutrición, el convalescence, la pérdida de lamemoria, la fatiga y la debilidad mental.

2. PARA AYUDAR EN FERTILIDAD : Éste es lacalidad principal atribuida a esta planta por el Incas, antes de lallegada de los españoles, y la razón por la que era consideradomágico y utilizado en rites sagrados por ellos y sus descendientes.

3. COMO AFRODISIACO : Esta característicaestá en segundo lugar en importancia y paralelo a la fertilidad.Mucho se ha escrito sobre esta característica, como ayuda parasuperar frigidez.

4. ANTIARTRÍTICO : Fue utilizado paraeste propósito porque los shamans y los herbalists lo categorizancomo " planta caliente ".

5. ENFERMEDADES RESPIRATORIAS : Tambiénutilizado probablemente para este propósito debido a él que esconsiderado " una planta caliente"
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